- 钮卫星;
古代天文学沿着丝绸之路在不同文明之间进行着交流与传播,对此国内外学者历来有所关注,近来研究热度有所上升。本文对相关研究进行了回顾和综述。首先在传播视野下概述了古代中外天文学交流与比较研究四大方面的问题,然后对国内外相关研究和主要进展情况进行了梳理,并对可进一步开展研究的问题进行了探讨,接着对本组四篇专题论文做了简单导读和评述,最后总结了本项研究的价值和意义。
2021年02期 v.42;No.171 161-171页 [查看摘要][在线阅读][下载 159K] - 周利群;李灿;
牛津大学藏梵本MS. Sansk.e.23(P)是梵文佛经《虎耳譬喻经》的一部分。牛津本总共9枚贝叶,以婆罗迷字体书写。其内容包括虎耳太子往世故事的中间部分和二十八宿占卜第一章节星宿特性。本文缀合牛津本与圣彼得堡本,首次公布藏于两处的写本照片,提供首个汉译本,对二十八宿占卜中名为星宿特性的第一章节梵本进行释读和翻译,分析其内容。以星宿的族姓为例探讨早期佛经天文学汉译中的归化与异化。
2021年02期 v.42;No.171 172-188页 [查看摘要][在线阅读][下载 5279K] - 宋神秘;
自三国至明代,黄道十二宫在中古中国广泛传播,留下了许多图像和文字记载,文献类别多样,有佛道教经文和画像、数术图文、医书、天文历法著作和类书、诗词等,它的功能包括用作坐标体系、推算吉凶祸福、供人祈祷攘灾、代表天象,而计量天象详细位置或历法的功能被二十八宿代替。其名称和图像基本与西方的内涵一致,但阴阳和双女两宫在传播过程中形成了不同的汉化名称和图像。西方黄道十二宫以白羊宫为首、逆行次序、日月分类、阴阳分类与七曜配属的特征在中国有一定程度的保留,并与中国地支、星次、地域分野、方位等进行多样化的嫁接。
2021年02期 v.42;No.171 189-199页 [查看摘要][在线阅读][下载 446K] - 庄蕙芷;
上个世纪后期,日本飞鸟时代古都(今奈良明日香村)发现两座椁顶装饰着天象图、四壁绘有壁画的墓葬。多年来,中日韩三国学者从天文学史、考古学、美术史的角度探讨,但很少以打破学科藩篱的态度来看待整体墓葬。本文在指出天象图及其他图像的问题后,结合同时期各种天象图及相关文物,再将思考范围延伸到八世纪东北亚的政治、科学以及宗教等方向,探讨这两幅天象图及墓葬的定位。本文认为:这两座墓主人应为日本高级贵族,而非朝鲜半岛移民。日本当时很少以天象图装饰墓葬,此二墓的葬仪乃受到中国唐代贵族墓葬的影响。天象图的来源应是八世纪之前中、日之间天文学交流的成果,且与汉译佛经中的天文学有关,壁画与随葬品均暗示着墓主的佛教信仰。
2021年02期 v.42;No.171 200-214+158页 [查看摘要][在线阅读][下载 7424K] - 靳志佳;
基于域外两种黄道十二宫类型,借助于现代天文计算方式与出土西夏历日,分析俄藏黑水城文书ИHB.No.5722中的十一曜位置与两种黄道十二宫关系。得出以下结论:ИHB.No.5722中表述除月亮外的十曜位置所用的黄道十二宫并未遵循希腊回归黄道十二宫与印度恒星黄道十二宫划分规则,而应采用了中国同时代历法中的十二次划分方式,月亮位置则是求卜者出生日的宿直所在的黄道十二宫位置。因此,ИHB.No.5722中十一曜在黄道十二宫的位置信息反映了三种文化的融合,分别是希腊生辰星占术中黄道十二宫命名、印度宿占术与中国传统天文知识,也反映了域外文化在中国大熔炉中的变化与发展。
2021年02期 v.42;No.171 215-224页 [查看摘要][在线阅读][下载 695K]
- 夏帆;
民国时期,为规范地图出版,地图审查责任机关曾提出一系列标准化要求。主要包括:制图参数标准化,统一使用格林尼治子午线为本初子午线,地图中使用公制单位。疆界绘制标准化,在推进全国标准地图编绘的同时,先行颁布南海诸岛等标准地图。地名标准化,要求地图中的地名标注与现实相符、注重边疆与海洋地区标准地名核定,同时要求地名准确表达遭侵占领土状态。虽然民国地图审查存在制度缺陷及审查标准执行不到位等问题。但当时的地图编绘标准化要求,对提高地图出版水平具有促进作用。并且,通过疆域绘制标准化和地名标准化,明确表达了官方的疆域观念及主张态度。其中部分成果,至今仍是我国维护领土主权与海洋权益的重要史料。
2021年02期 v.42;No.171 225-234页 [查看摘要][在线阅读][下载 155K] - 张九辰;
瑞典地理学家斯文赫定于1927—1935年间与中国学者合作,在中国西北地区开展了为期八年的野外考察,为《斯文赫定中亚地图集》的绘制奠定了坚实的基础。由于战争的影响,该图集直到1966—1982年间才陆续出版,此时的新中国已经完成了西北地区的测绘工作。因地缘政治的影响,中国人的勘测资料不为西方人所掌握。这就造成《斯文赫定中亚地图集》反映了当时西方世界对于中国西部地区的认识水平,而它对于同时期的中国学者来说却已经成为了历史。本文通过对该图集测绘与出版过程的梳理以及图集内容的分析,展示地图的绘制出版与地缘政治之间的关系。
2021年02期 v.42;No.171 235-245页 [查看摘要][在线阅读][下载 163K] - 宁晓玉;
本文论述了20世纪50—60年代初,授时工作者一为提高时间精确度而努力,二为谋求中国时间服务的独立而奋斗;指出了建立综合世界时系统是解决时间精确度的必然选择。在"任务带学科"的模式下,该项目从中国科学院的科技项目逐级演变成了跨部门合作的国家任务。辨析了苏联专家与"大跃进"运动的影响,指出苏联专家的意见不可忽视,但是并未起到主导性作用;该项目也不是"大跃进"运动影响下的冒进项目。
2021年02期 v.42;No.171 246-256页 [查看摘要][在线阅读][下载 161K] - 褚宏祥;丁兆君;
二十世纪六七十年代,根据福建海防前线对台宣传的需要,中国科学院声学研究所协同参与"700工程"任务的各单位,在多次试验基础上提出了有线广播站新扩建总体设计方案,研制出了当时世界上声功率最大的可用于音频广播的气动扬声器。大功率远程有线广播系统的研制不仅满足了当时对台宣传的军事需要,同时也对我国电声学、大气声学、语言声学等声学分支学科的研究工作与人才培养发挥了积极的推动作用。
2021年02期 v.42;No.171 257-268页 [查看摘要][在线阅读][下载 1517K] - 乔笑斐;路昊明;
粒子物理学是现代物理学最前沿的领域之一,也是二战结束以来得到长足发展的重要学科。尽管粒子物理学取得的成就是毋庸置疑的,但粒子加速器作为发现和研究粒子的基本工具,却因其高昂的成本而饱受争议。在20世纪60年代的美国,发生了多次粒子加速器争论,其中既有对科学价值本身的探讨,也有基于政治和经济因素的考量,还有科学共同体内部的利益纷争。这些争论不仅深刻影响了当时的科学进程,也对今日科学政策的制定具有参考意义。
2021年02期 v.42;No.171 269-280页 [查看摘要][在线阅读][下载 175K] - 徐思雯;谷舟;杨益民;
印度-太平洋珠起源于印度南部地区,沿海上丝绸之路传播至东南亚及东亚各地,常被视为社会复杂化的象征。由于各地区缺乏此类珠子制作和传播的历史记载,突显出科技分析在追溯其生产来源和传播路线的价值。本文综合分析了公元2世纪以前各地区发现的印太珠类型及成分,勾勒出南亚、东南亚至东亚以及东南亚内部复杂的贸易网络。同时以印太珠为切入点,分析海上交流对早期海上丝绸之路沿岸产生的贸易、政治和文化影响。
2021年02期 v.42;No.171 281-292+321页 [查看摘要][在线阅读][下载 1503K] - 汪小虎;
盂漏是中国古代全真教道士发明的计时工具。文章在前人研究的基础上,首先通过跨文明的技术背景比较,介绍了域外沉碗型水计时存在的多种形式:南洋地区的椰漏、北爱尔兰出土的萨克森沉碗、古印度的铜沉碗、义净所见古印度佛寺的铜沉碗等。其次,讨论了盂漏的渊源——中土佛教的莲花漏,及其使用场合——六时礼佛。再次,通过对全真教坐钵活动的考察,指出莲花漏—全真教钵漏—盂漏的承袭路线,认为这三者都兼具辅助修行的宗教法器性质,而盂漏又可以满足道士们较长时间坐钵的需要。最后,阐释盂漏计时如何在全年范围成为可能,并从历法史的角度讨论了创制者对数据的处理问题。
2021年02期 v.42;No.171 293-307页 [查看摘要][在线阅读][下载 190K] - 周霄汉;
《盘珠算法》是现存最早一部保留大量算盘图示的珠算著作。这些算盘图示在展示珠算过程、指导读者学习珠算操作中起到了重要作用。以往学者对于这些图示中的白色算珠和黑色算珠的意义和作用未有详细分析,或观点出现分歧。通过对《盘珠算法》中"上法""退法"整体操作过程中诸算盘图示的分析可以发现,白珠、黑珠是用来区分算盘上参与表示数的算珠和不参与表示数的算珠。象征性的算盘图示也并非是对当时操作者实际使用的算具的描摹。在具体算题的算盘图示中,白珠仅表示拨珠后算盘上用来表示数的算珠的布局,其并不一定是正确的结果,但是与此书相关的数学操作者却将此作为算题的答案。这些算盘图示与周围的操作口诀紧密联系,借助独特的文本布局,使读者得以掌握珠算操作的方法。
2021年02期 v.42;No.171 308-319页 [查看摘要][在线阅读][下载 2078K]